Anthropozoologica
61 (3) - Pages 37-47Cet article renvoie à la présentation que nous avons donnée en novembre 2022 au Muséum national d’Histoire naturelle dans le cadre du séminaire « Les relations humains-cerfs (Cervus) dans leurs expressions matérielles et symboliques » de l’unité mixte de recherche BioArch – BioArchéologie, Interactions Sociétés Environnements. Elle est issue du projet de recherche Birds and Deer in the Himalayas and Tibet: from ancient Tibetan rituals and archeology to sustainable development (2022-2023) hébergé à l’université de Berne, Suisse. Ce projet cible l’étude des sources historiques et littéraires en langue tibétaine, aussi bien religieuses que laïques, complétée par les récits traditionnels fournis par des informateurs au Tibet et dans l’Himalaya ainsi que des narratifs de chasse à l’époque moderne. Ces sources tibétaines aident à cerner les croyances imputant au cerf et au daim musqué la capacité d’apporter la bonne fortune à ceux qui les voient et d’être synonymes de renouvellement, de vitalité et d’immortalité de par la repousse annuelle des bois du cerf et la croissance continue des canines des daims porte-musc. En complément des sources historiques et croyances, nous présentons ici des récits de chercheurs tibétains et d’informateurs Sherpa au Népal. Les illustrations montrent des représentations préhistoriques de cerfs en pétroglyphes et des objets archéologiques en or et en argent qui représentent des cerfs à l’époque de l’Empire tibétain, ainsi que des scènes de chasse figurées sur des cercueils peints de l’époque de l’Empire tibétain. Un résumé zoologique et éthologique des différentes espèces de cerfs de l’Himalaya et du Tibet est présenté en introduction afin que le lecteur puisse mieux comprendre la nature des liens entre les cerfs et les populations humaines.
Cerf de Thorold / Cerf au museau blanc, cerf élaphe, cerf axis, cerf musqué, rituels, pharmacologie, chasse, Sherpa, matériel archéologique.